聊聊家常 包包元宵 ——宁波空管站领导和青年员工共度元宵佳节

讀書的目的是賺錢，至於讀了書沒能賺到錢的人，很抱歉你會被大家瞧不起。

對佛像的莊敬終究是念念不忘，如果能擁有一個小小的佛陀意象，那該多好。西方人把佛首擺設在哪呢？通常是花園，美侖美奐的花園固然與美化室內同等重要，但這份生活品味卻沒有東方人對佛像的那份虔敬內涵。

可惜慘不忍睹，製型和紋飾幼稚，銅胎和琺瑯釉料結合不佳，成品七零八落。抱著隨緣的心態，希望能遇到早期流落歐美的那些文化聖物。全世界各大博物館都藏有大量的中國佛像，雖然有些殘缺甚或四肢不全，看著看著也會被佛像的沈靜和慈悲感動。好，日本的七寶燒是不錯，這我不否認。這些被肢解的佛像，下場好些的，被當成藝術品珍藏，命運悖舛的，就放在戶外任憑風吹日曬。

十六世紀開始，掐絲琺瑯已無明朝前期的精彩，尤其明朝後期的掐絲琺瑯工藝更大不如前。還有一些竹葉長在枝頭，令人二楞子不解其意。不是一定要馬基維利（Niccolò Machiavelli），但從謀略發想、執行徹底到細微的發言控管，國民黨的表現都在在暈成明日黃花。

只是今回國民黨選擇監察院人事案，聚焦曾經政治黑牢的陳菊為標的，這並不聰明。就設定議題，這本非國民黨人擅長戰場，連勝文前些日子提到的很多藍黨不分區議員「不開記者會」、「民眾叫不出名字」這是一個事實，而且這情況同樣適用不少藍軍區域立委。再又趙少康等一再批評地、國民黨不夠強悍沒有鬥爭準備，我以為這也是精確觀察。當然何謂「正當性」這是一個法律哲學和政治哲學的極難題，要往深裡說，我們可以談到哈貝馬斯（Jürgen Habermas）或阿列克西（Robert Alexy）。

光就結果論也是失敗的操作慘劇 實務政治操作往往不從開端的「正當性」論斷，這是當然。所以凡是從根本上欲剷除或敵對民主體制的，則人民或國會議員都能用逸脫體制範疇的手段對付之。

那又為何如此正當性更深厚呢？本文以為係因民主體制雖不完美，但這是人類歷史發展至今所能想見最優瑰寶，這難得瑰寶背後意義彰顯直指人民聚集自我意志決定政府誰屬、而國家權力所至正因為人民這份授權。延此而論，如若抗爭目標是為了達成「國會全面改選」、「總統直選」這樣讓人民意志可以直接貫穿政府權力的民主價值，那麼反抗者立基的正當性基礎就更深厚。垓下兵圍的藍軍人人心急不難想見，他們此刻想的是高雄市長補選、是立委自己選區捍衛、還有台中紅派少主還沒坐穩的主席大位。蓋監察院審查流程並非鑲嵌國家民主體制存亡或一般所稱「大是大非」，國民黨這番硬是要擋，明白地和政治情勢與政黨利益有關。

若然真要簡短談談原因，除了上揭藍血人傳統性格，國民黨始終無法認清「親中」在台灣主流民意已失去市場，這是主因。或者至少說，國民黨選擇這議題將之拉高到肢體衝突，以此為哭天搶地的政治秀場很難取得正當性，社會也不會同情。只是可悲的是，想要改變、想要兇悍動起來的藍軍學不會當年民進黨街頭那套，或許這和部分藍血人骨子裡自命特質與形象有關。想來國民黨就是個執政成效不彰，但當在野黨也無法找出正確議題和方法有效監督的失敗聚集。

政黨競爭尋常與抗爭議題設定 坦率言，就政黨政治競爭來說，在野黨設定、甚至創造戰場，並用強度較高方式抗爭不必然有錯。也就是對他們心裡所想、馬上到來的高雄市長選舉是莫大傷害，這點光從李眉蓁公開劃清就能明瞭。

憲政民主體制下，政黨成立本就為了獲取席位與執政準備，這無可厚非，但就正是依上揭標準，江啟臣麾下諸謀士搞得一塌糊塗、慘不忍睹或者至少說，國民黨選擇這議題將之拉高到肢體衝突，以此為哭天搶地的政治秀場很難取得正當性，社會也不會同情。

只是今回國民黨選擇監察院人事案，聚焦曾經政治黑牢的陳菊為標的，這並不聰明。所以凡是從根本上欲剷除或敵對民主體制的，則人民或國會議員都能用逸脫體制範疇的手段對付之。再如涉及種族、女權等命題，關涉人民言論集會出版等基本權也然，此時人民或少數黨便有比較大空間揭竿對抗，今日香港就是個好例子。蓋監察院審查流程並非鑲嵌國家民主體制存亡或一般所稱「大是大非」，國民黨這番硬是要擋，明白地和政治情勢與政黨利益有關。直白地說，國民黨新逢總統敗選和罷免慘輸，政黨聲勢直直落下路人皆知。當然何謂「正當性」這是一個法律哲學和政治哲學的極難題，要往深裡說，我們可以談到哈貝馬斯（Jürgen Habermas）或阿列克西（Robert Alexy）。

從結果來看，國民黨攻佔立院的行動顯然失敗，無論從決策層面或效益取向來考察都是敗局，更且收場饒有鬧劇模型初具。Photo Credit: 中央社 國民黨決策時點和方法論都堪稱失敗 暫且繞過正當性、回到純然決策。

只是可悲的是，想要改變、想要兇悍動起來的藍軍學不會當年民進黨街頭那套，或許這和部分藍血人骨子裡自命特質與形象有關。惟光就結果論而言的效益取向，這場鬧劇無法引從藍軍原本想要效果，得不到政治利益。

若然真要簡短談談原因，除了上揭藍血人傳統性格，國民黨始終無法認清「親中」在台灣主流民意已失去市場，這是主因。就設定議題，這本非國民黨人擅長戰場，連勝文前些日子提到的很多藍黨不分區議員「不開記者會」、「民眾叫不出名字」這是一個事實，而且這情況同樣適用不少藍軍區域立委。

憲政民主體制下，政黨成立本就為了獲取席位與執政準備，這無可厚非，但就正是依上揭標準，江啟臣麾下諸謀士搞得一塌糊塗、慘不忍睹。垓下兵圍的藍軍人人心急不難想見，他們此刻想的是高雄市長補選、是立委自己選區捍衛、還有台中紅派少主還沒坐穩的主席大位。想來國民黨就是個執政成效不彰，但當在野黨也無法找出正確議題和方法有效監督的失敗聚集。延此而論，如若抗爭目標是為了達成「國會全面改選」、「總統直選」這樣讓人民意志可以直接貫穿政府權力的民主價值，那麼反抗者立基的正當性基礎就更深厚。

光就結果論也是失敗的操作慘劇 實務政治操作往往不從開端的「正當性」論斷，這是當然。國民黨沒有能力帶領風潮，更絕無辦法點火太陽花那樣地年輕世代，有的只是揮舞國旗身形佝僂的鄉音老兵，如此百年政黨聞之令人喟然。

再又趙少康等一再批評地、國民黨不夠強悍沒有鬥爭準備，我以為這也是精確觀察。不是一定要馬基維利（Niccolò Machiavelli），但從謀略發想、執行徹底到細微的發言控管，國民黨的表現都在在暈成明日黃花。

政黨競爭尋常與抗爭議題設定 坦率言，就政黨政治競爭來說，在野黨設定、甚至創造戰場，並用強度較高方式抗爭不必然有錯。國民黨今回選擇出手時點過於刻意、我以為是首要大傷。

那又為何如此正當性更深厚呢？本文以為係因民主體制雖不完美，但這是人類歷史發展至今所能想見最優瑰寶，這難得瑰寶背後意義彰顯直指人民聚集自我意志決定政府誰屬、而國家權力所至正因為人民這份授權。也就是對他們心裡所想、馬上到來的高雄市長選舉是莫大傷害，這點光從李眉蓁公開劃清就能明瞭。不過如若我們把情況推到極致，例如蔣家威權時期仍未全面改選的台灣國會，時少數派議員運用強度較高手段抗爭，這在我看來就有比較高的正當性。當然這無疑是模仿太陽花舉措，國民黨想模仿當年他們口中那群「暴民」，藍軍企圖用較兇悍、傾勇武的抗爭來主導議題，從而希望能夠凝聚藍營向心並捲起政潮，只是這樣的東施效顰未能見效還在多處流為笑柄

然而，這樣普遍冷淡立場，其可能政治意涵解讀如下。中印互相控訴，印度政府指控中國企圖片面改變現狀，但中國外交部卻說是印度先違反共識，兩次跨越邊界，始導致這次衝突。

且為隱藏傷亡實施網路媒體控制，此似乎印證中國軍力並無想像中強大，且威權政府為隱藏其軍事敗績，而行言論控制之策。台灣作為印太戰略成員，其主要關係在於提升與美國實質關係，而非與印太戰略成員間建立緊密戰略夥伴關係，或許在印太戰略中及「反中」路線形式同盟上，將有助於提升台印若干實質關係。

」此說法象徵中國軍力似乎弱於印度，引述不易證實資料來說明中方具體傷亡高於印方。印度外交部表示，應會捍衛主權到底。